D'A 2026. Érem una Gran Família de Cristina Roselló. La "Leni Riefenstahl a la catalana de Vic".

 

FICHA TÉCNICA

Dirección: Cristina Rosselló

Guion: Cristina Rosselló

Con: Cristina Rosselló, Pattet Fiter, Carmen Riera Fiter, Griselda Riera Fiter

Producción: LaCima Producciones, Red Collision Studios

Distribución: Begin Again Films

País: España, Colombia

Año: 2026

Formato: DCP

Duración: 80 min

Idioma: Catalán, Español

Subtítulos: Español, Inglés

Sinopsis: 

Las grabaciones caseras de un matrimonio y su hijo entre 1942 y 1999 son el centro de un relato cotidiano que Cristina Rosselló transforma en una crónica monumental y oculta de la España del siglo XX. Una familia próxima a los poderes del Estado, una cámara que va pasando de mano en mano, una dictadura que se transformaba en democracia y unas imágenes, en definitiva, llenas de aspiraciones, contradicciones y sueños de cambio.

Érem una gran família, de Cristina Rosselló, se estrenará en el Festival D’A de Barcelona, que tendrá lugar del 19 al 29 de marzo de 2026. La cinta ha sido seleccionada en la sección Talents, dedicada a novísimos directores y directoras con un máximo de dos largometrajes en su filmografía.

Se trata de la ópera prima de su directora, de la que es también montadora (AMAE). Produce LaCima Producciones (España), en coproducción con Red Collision Studios (Colombia) y 3Cat (España). Distribuye Begin Again Films. La película cuenta con la colaboración de la Filmoteca de Cataluña y del Ayuntamiento de Vic, con una ayuda a la producción del ICAA y del ICEC, así como la ayuda a la producción de Ibermedia y la

participación de 3Cat.

La película ha estado seleccionada, entre otros, en Cannes Docs, en Zinebi Networking donde obtuvo premio, y en VdR-Industry, donde también fue premiada. La película además pasó por Abycine y Ventura.

Una película que es memoria, imagen y testimonio a través de found footage magnético y película fotoquímica (16mm y super 8) donado a la Filmoteca de Cataluña, que permite a la audiencia vislumbrar la historia de España en las seis últimas décadas del siglo XX. Al igual que la historia de la familia y del franquismo, la película también transmite transición y evolución con los distintos formatos de imagen. Érem una gran família es cine como manifestación política, cine que ayuda a соnocer el pasado, a entenderlo, a descifrarlo, al tiempo que permite dejarse fascinar por las imágenes, su naturaleza y su mera existencia, cargada de significados completamente actuales. Un material que necesitaba ser encontrado y mostrado al mundo, en el que privilegio, familia como institución y Estado marcan el curso de lo que sucederá a la saga de los Riera Fiter y sirven como metáfora de la historia de un país.

Hablando de la película con spoliers... 

D'A 2026. Two Seasons, Two Strangers de Shô Miyake

"Una película sobre cómo el lenguaje y el encierro descomponen quiénes somos”

“Viajar para dejar de ser quien ya has escrito”

Acabo de ver en el Festival D'A la película: Two Seasons, Two Strangers (2025) de Shô Miyake y dado que en 2025 vi varias películas y conocí la literatura tan especial de Kōbō Abe, me ha recordado ésta historia a la temática a una película. 

¿He acertado con mi intuición? Vamos a ver esa resonancia. Probablemente la película The Face of Another (basada en la novela de Kōbō Abe)

El eco de Kōbō Abe en Two Seasons, Two Strangers

Aunque el director Shō Miyake no adapta directamente a Abe, hay un aire de familia muy claro en términos existenciales y de identidad.

La identidad como algo inestable

En The Face of Another, un hombre desfigurado adopta otra cara descubre que cambiar de rostro implica cambiar de moral. En Two Seasons, Two Strangers, los personajes parecen desplazados, como si no terminaran de habitar su propia identidad. Eso es puro Abe: no somos quienes creemos ser, sino una construcción frágil dependiente de la mirada ajena.

Hablando de la película... 

D'A 2026. El Amor que Permanece de Hlynur Pálmason

FICHA TÉCNICA

Título Original: Ástin sem eftir er 

Dirección: Hlynur Pálmason 

Guion: Hlynur Pálmason Con: Saga Garoardsottir, Sverrir Gudnason, Ida Mekkin 

Producción: Arte France Cinéma 

Distribución: Elastica Films 

País: Islandia 

Año: 2025 

Formato: DCP 

Duración: 109 min 

Idioma: Islandés 

Subtítulos: Español. 

Sinopsis: 

Una pareja con tres hijos decide separarse. A lo largo de un año, estructurado por el transcurso de las estaciones, cada miembro de la familia reacciona de manera distinta al proceso de ruptura. Después de films tan celebrados como Godland (2022) o Un blanco, blanco día (Premio Talents D’A 2020), Hlynur Pálmason ofrece un relato íntimo y luminoso sobre las relaciones familiares, donde la creación artística dialoga con los imponentes paisajes islandeses.

Hablando de la película con Spoiler... 

D'A 2026. Juana de Arco de Hlynur Pálmason (Jóhanna af Örk)

“Hay películas que inventan historias y otras que se atreven a filmar lo que ya existe. Jóhanna af Örk pertenece a las segundas: no construye, revela… y en esa revelación hay algo incómodamente verdadero.”

FICHA TÉCNICA

Título original: Jóhanna af Örk

Dirección y guion: Hlynur Pálmason

Reparto: Ida Mekkin

País: Islandia

Año: 2025

Duración: 62 minutos

Formato: DCP

Idioma: Islandés (subtítulos en español)

Producción: Maneki Films

Distribución: Elastica Films

Pálmason no rueda historias, filma estados del alma en paisaje abierto. Ya me impresionó en 2022 cuando vi su película Godland que podéis leer y ver en Ágora de ideas y Youtube

Con ese título Juan de Arco, inevitablemente evoca a una Juana de Arco desplazada a Islandia, ya nos está colocando en terreno simbólico, aunque hay  un matiz lingüístico y simbólico muy jugoso: Jóhanna = figura de fe / pureza / resistencia. Örk (arca) = refugio, salvación, pero también aislamiento

En el título original: Jóhanna af Örk,  Örk no es “arco (arma)”. Se acerca mucho más a “arca” (como refugio, contenedor, lugar cerrado) Entonces… ¿por qué se traduce como Juana de Arco? Porque entra en juego algo distinto: no es una traducción literal, sino una traducción cultural.

Referencia inevitable: Juana de Arco “Juana de Arco” es un nombre histórico fijado. Es un topónimo francés (Orléans / Domrémy / d’Arc), no un objeto. Es decir: La traducción busca que el espectador entienda la referencia aunque traicione el sentido literal del islandés.

Traducida como Juana de Arco, la película sugiere épica donde en realidad hay encierro. Porque ‘Örk’ no remite al arma, sino al arca: no a la lucha, sino al aislamiento. Y ahí, Pálmason no filma a una heroína… sino a alguien que ha quedado a salvo del mundo, o quizás fuera de él.

Claves del cine de Pálmason

D'A 2026. Rose of Nevada de Mark Jenkin

 

En un olvidado pueblo pesquero, un barco aparece misteriosamente en el viejo puerto. La Rosa de Nevada, perdida en el mar con todos sus tripulantes hace 30 años, ha regresado. Para los pocos que lo recuerdan, es una señal: La Rosa de Nevada debe volver a hacerse a la mar: quizá entonces cambie la suerte del devastado pueblo. Nick acepta un trabajo a bordo del barco en un intento de mantener a su joven familia. Junto a él, el recién llegado Liam se une a la tripulación, desesperado por escapar de su pasado. Se hacen a la mar y, tras un exitoso viaje, regresan a puerto. Pero algo va mal. Han retrocedido en el tiempo y los aldeanos les reciben como si fueran la tripulación original.

Rose of Nevada. Año: 2025. Duración: 114 min. País: Reino Unido. Dirección: Mark Jenkin

Para situarnos bien es una historia con destino circular, memoria colectiva e identidad absorbida por el relato del pasado. Compuesta por un Barco fantasma que regresa, eco del pasado que no ha terminado de morir.  Un Pueblo devastado, comunidad estancada, casi maldita. Un Viaje que funciona, la ilusión de que todo puede arreglarse. El Regreso con salto temporal con ruptura de toda lógica. 

La película como tablero de investigación

D'A 2026. Un arbre és un arbre de Carlos Marques-Marcet y Aleix Plademunt

"Si mirar es colonizar, ¿qué hace la cámara durante 90 minutos sino mirar (y, por tanto, colonizar) para luego sermonearme sobre cómo no debo colonizar?"

Vamos a viajar de la filosofía poscolonial al pensamiento ecológico profundo. ¿Vale la pena?. La película no quiere ser entendida de forma convencional y es por ello que vamos a desentrañarla, quitando capas.

¿Qué es realmente Un arbre és un arbre? No es una película narrativa. Es un ensayo fílmico experimental. No hay historia “clara”, ni personajes que te lleven de la mano. La sinopsis ya lo advierte. Es una reflexión sobre la naturaleza y cómo la percibimos. Cuestiona si, al mirar y nombrar el mundo, ya lo estamos colonizando. Y va más lejos: El espectador no observa la película… es observado por ella. Las imágenes son el “sujeto” y el espectador ed el “objeto". 

La película no cuenta, cuestiona. No quiere que entiendas algo. Quiere que dudes de cómo la entiendes. Plantea algo bastante incómodo: Creemos que vemos la realidad. Pero en realidad vemos una versión filtrada por lenguaje, cultura y ego humano. 

El ser humano como colonizador (incluso al mirar). Nombrar un árbol, ya es imponer una categoría. Fotografiarlo, ya es apropiárselo. Analizarlo, ya es diseccionarlo. Incluso mirar la naturaleza es una forma de dominarla. !Que bonito! verdad pues no!. 

¿Porqué me he sentido perdida y resistiendo hasta el final?